生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚摶A(chǔ)

生態(tài)環(huán)境價(jià)值論

 

長(zhǎng)期以來(lái)，資源無(wú)限、環(huán)境無(wú)價(jià)的觀念根深蒂固地存在于人們的思維中，也滲透在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的體制和政策中。隨著生態(tài)環(huán)境破壞的加劇和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的研究，使人們更為深入地認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的價(jià)值，并成為反映生態(tài)系統(tǒng)市場(chǎng)價(jià)值、建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的重要基礎(chǔ)。Costanza等人和聯(lián)合國(guó)千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估（MA）的研究在這方面起到了劃時(shí)代的作用。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是指人類(lèi)從生態(tài)系統(tǒng)獲得的效益，生態(tài)系統(tǒng)除了為人類(lèi)提供直接的產(chǎn)品以外，所提供的其他各種效益，包括供給功能、調(diào)節(jié)功能、文化功能以及支持功能等可能更為巨大。因此，人類(lèi)在進(jìn)行與生態(tài)系統(tǒng)管理有關(guān)的決策時(shí)，既要考慮人類(lèi)福祉，同時(shí)也要考慮生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值。生態(tài)補(bǔ)償是促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一種經(jīng)濟(jì)手段，而對(duì)于生態(tài)環(huán)境特征與價(jià)值的科學(xué)界定，則是實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償?shù)睦碚撘罁?jù)。

 

外部性理論

 

外部性（externality）理論是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一，也是生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策的重要理論依據(jù)。環(huán)境資源的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的外部性，主要反映在兩個(gè)方面，一是資源開(kāi)發(fā)造成生態(tài)環(huán)境破壞所形成的外部成本，二是生態(tài)環(huán)境保護(hù)所產(chǎn)生的外部效益。由于這些成本或效益沒(méi)有在生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中得到很好的體現(xiàn)，從而導(dǎo)致了破壞生態(tài)環(huán)境沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，保護(hù)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的生態(tài)效益被他人無(wú)償享用，使得生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域難以達(dá)到帕累托最優(yōu)。

 

庇古認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)邊際成本收益與私人邊際成本收益相背離時(shí)，不能靠在合約中規(guī)定補(bǔ)償?shù)霓k法予以解決。這時(shí)市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法發(fā)揮作用，即出現(xiàn)市場(chǎng)失靈，而必須依靠外部力量，即政府干預(yù)加以解決。當(dāng)它們不相等時(shí)，政府可以通過(guò)稅收與補(bǔ)貼等經(jīng)濟(jì)干預(yù)手段使邊際稅率（邊際補(bǔ)貼）等于外部邊際成本（邊際外部收益），使外部性“內(nèi)部化”。構(gòu)建這種外部性?xún)?nèi)部化的制度，就是生態(tài)補(bǔ)償政策制定的核心目標(biāo)。

 

公共物品理論

 

人們普遍認(rèn)為，自然生態(tài)系統(tǒng)及其所提供的生態(tài)服務(wù)具有公共物品屬性。純粹的公共物品具有非排他性（non-excludability）和消費(fèi)上的非競(jìng)爭(zhēng)性（non-rivalrousness）兩個(gè)本質(zhì)特征。這兩個(gè)特性意味著公共物品如果由市場(chǎng)提供，每個(gè)消費(fèi)者都不會(huì)自愿掏錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)，而是等著他人去購(gòu)買(mǎi)而自己順便享用它所帶來(lái)的利益，這就是“搭便車(chē)”問(wèn)題。如果所有社會(huì)成員都意圖免費(fèi)搭車(chē)，那么最終結(jié)果是沒(méi)人能夠享受到公共物品，因?yàn)?ldquo;搭便車(chē)”問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致公共物品的供給不足。

 

但是，公共物品并不等同于公共所有的資源。共有資源（common resources）是有競(jìng)爭(zhēng)性但無(wú)排他性的物品。在消費(fèi)上具有競(jìng)爭(zhēng)性，但是卻無(wú)法有效地排他，如公共漁場(chǎng)、牧場(chǎng)等，則容易產(chǎn)生“公地悲劇”問(wèn)題（tragedy of the commons）。即如果一種資源無(wú)法有效地排他，那么就會(huì)導(dǎo)致這種資源的過(guò)度使用，最終導(dǎo)致全體成員的利益受損。

 

生態(tài)環(huán)境由于其整體性、區(qū)域性和外部性等特征，很難改變公共物品的基本屬性，需要從公共服務(wù)的角度，進(jìn)行有效的管理，重要的是強(qiáng)調(diào)主體責(zé)任、公平的管理原則和公共支出的支持。從生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，基于公平性的原則，區(qū)域之間、人與人之間應(yīng)該享有平等的公共服務(wù)，享有平等的生態(tài)環(huán)境福利，這是制定區(qū)域生態(tài)補(bǔ)償政策必須考慮的問(wèn)題。