馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想是認(rèn)識(shí)氣候變化問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)
氣候環(huán)境是人類(lèi)生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為,人靠自然界生活。氣候是自然地理環(huán)境的組成要素,也是生物演化、人類(lèi)誕生和文明發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)因素。相似的氣候條件,為農(nóng)牧生產(chǎn)技術(shù)傳播、古代東西方文明交流互鑒創(chuàng)造了有利條件。在古代農(nóng)耕文明中,良好的氣候條件往往帶來(lái)人口增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮,反之則容易引發(fā)饑荒與社會(huì)動(dòng)蕩。即使在現(xiàn)代社會(huì),突發(fā)的氣象氣候?yàn)?zāi)害仍是人類(lèi)面臨的巨大威脅。全球氣候變化深刻影響著人類(lèi)生存和發(fā)展,積極應(yīng)對(duì)氣候變化對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、保障中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
人類(lèi)是參與塑造氣候環(huán)境的重要力量。馬克思主義自然觀(guān)認(rèn)為,人不是自然現(xiàn)象的單純旁觀(guān)者,而是自然過(guò)程的積極參與者。工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)對(duì)自然界的改造空前加強(qiáng),隨著人口的劇增、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,人類(lèi)活動(dòng)對(duì)氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)達(dá)到了不可忽視的水平。數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前全球大氣中的二氧化碳、甲烷和氧化亞氮的濃度與工業(yè)化前相比大幅升高,且這種上升趨勢(shì)并未出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象,可能會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致長(zhǎng)期氣候變化、海平面上升以及更多極端天氣。作為具有理性和自覺(jué)能動(dòng)性的一方,人類(lèi)應(yīng)承擔(dān)起義不容辭的責(zé)任。
氣候變化的背后是對(duì)發(fā)展方式問(wèn)題的客觀(guān)反映。習(xí)近平總書(shū)記指出,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。由于各國(guó)發(fā)展階段、資源稟賦、排放特征和受氣候變化影響程度不同,在國(guó)際談判中形成了多樣化的利益訴求和巨大的立場(chǎng)差異。這一問(wèn)題形成的根源是資本驅(qū)使下無(wú)節(jié)制的資源開(kāi)發(fā)與消費(fèi),爭(zhēng)論焦點(diǎn)是包括排放空間和資金技術(shù)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益分配,解決出路是
綠色低碳的發(fā)展方式和生活方式。本質(zhì)上,氣候變化問(wèn)題是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段,伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生的,最終也只能依靠社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來(lái)解決,
綠色發(fā)展方式是應(yīng)對(duì)氣候變化的根本路徑。
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